项立刚：反思创新精神，不能唯心主义

王雪红说VR行业将在2年后爆发，项立刚新精神不知道200亿美元的市场规模，能不能为VR行业带去一个发展中的小高潮。

比如我想给产品拍个介绍视频放在淘宝店里啦，反思创我想给企业家做个访谈视频放在官网上啦。比如在图文创业者这边，唯心主你大概不怎么听说有人花钱不做投放，只是让人写稿子。

但这是一个成功率的问题，项立刚新精神不是商业模式的问题。因为在短视频行业里，反思创还有第四种非常流行，反思创甚至比这三种方式更流行、更直接的获利方式，就是做乙方、制作方，给企业、机构去做视频策划、制作的服务。问题在于，唯心主对于传统图文类内容，这三种获利方式的判断的确是成立的。确实不是，项立刚新精神我这么说你大概能理解了：这个世界上想当老板的人远远多于能当老板、当了老板的人。如果卖的不是知识而是汉堡、反思创衣服、反思创化妆品，卖假货是要负法律责任的，但是光天化日之下把这些假知识拿出来标价卖，好像没什么人管，这让人很遗憾。

目前上市的自媒体公司不多，唯心主2015年挂牌新三版的一家公司比较有名，唯心主叫飞博共创，旗下最有名的一个账号就叫“冷笑话精选”，在微博有1000多万粉丝，在微信也有好几百万。最让我意外的是，项立刚新精神这篇文章还是根据吴晓波在喜马拉雅上的一个付费订阅栏目上的内容整理出来的，项立刚新精神也就是说，这些观念是拿来卖钱的“付费知识”。平台内部驻有相当数量的评论人、反思创设计师、反思创摄影师、画家等等能够生产高质量文化内容的用户，豆瓣时间的上线显然给出了这些用户宽阔的OGC、PGC和UGC通道，也给了愿意为优质内容付费的文艺爱好者一个豆瓣APP的正确打开方式。

《醒来》专栏共102期，唯心主3月13日起，每周一、三、五各更新两期，用户付费购买成功后即可获得该专栏已发布和陆续发布的全部内容。每个付费专栏包含数十期至上百期不等的内容，项立刚新精神以音频、文字等多种形式进行每周定时更新这个从上线之初仅供用户讨论电影读书的小众社区，反思创截至2016年年底，豆瓣注册用户1.5亿，月活跃用户3亿。而与此形成鲜明对比的，唯心主关注中低端用户群体的快手，唯心主用户量已经超过4亿，日活跃用户数4000万，已经成为仅次于微信、QQ、微博的中国第四大社交平台，2015年底估值超过20亿美金。

而做文艺青年不屑的，美女秀场的YY，在150亿左右的直播行业中，YY一家就占到80亿。真正的文艺，不仅仅是一种生活方式，更重要的是对于价值的欣赏和肯定。

有效的获得和筛选合适自己的文化产品，满足包括文艺青年在内的群体需求。而在现有的知识付费产品中，得到是对现有的书籍或技巧的提取，知乎live强调专业性和技能，分答偏咨询和娱乐，而对于真正的文化类产品，目前是一个相对空白的地带。对于已经成年的豆瓣来说，这个风来得恰到好处，或者说豆瓣这个文艺青年的精神部落，某种程度上加速了这个风口的到来。降低他们自己学习和筛选的成本，这会成为付费的直接驱动力。

”在中国，文艺范的互联网创业，貌似成了一个致命的死穴。其实中国的互联网的用户，其实和美式互联网用户，并没有人性上的本质差别。document.writeln('关注创业、电商、站长，扫描A5创业网微信二维码，定期抽大奖。但是现在时代变了，用户也变了。

这成了创业者和投资人忌讳的一个黑洞。当新兴的年轻一代，在合适的时机，遇上合适的文化和内容，就会碰撞出更加激烈的活力和反应。

随后又推出了偏向文艺的方式，将语音和图片结合的社交应用啪啪。刚刚上线的豆瓣时间，推出了由北岛主编的诗歌课的付费内容，用音频形式提供给用户。

这一套理论被国内创业者奉为圭臬。另一位著名的文艺青年许朝军，先推出轻博客产品点点，凭借着清新文艺范,成为了文艺青年、时尚达人的聚集地。而这些内容，与豆瓣的文艺青年和对精神生活有需求的年轻人来说，是高度匹配的。随后又推出了类似秘密的社区软件乌鸦。这在早期信息和产品并不是特别丰富的前提下，是相对有效的。而更加文艺范的新媒体新世相，一份129元/月的阅读产品，在90分钟内3000份服务全部售罄，此后连续三个月分别推出的1万份服务也抢购一空。

与豆瓣有着相通气质的单向街，也遇到了理想与生存的问题，创始人许知远说：“这个时代不能再孤芳自赏，守在一个既有的死亡规则里，是没有创造力的。”2005年对中国互联网来说，正是这样的一个时刻。

身着T恤和短裤的周鸿祎，在北京嘉里中心的媒体会上宣布，正式辞去雅虎中国总裁，随后创立了360。2014年创立以VideoMessage为主的IM类产品Blink，目标是“我们想切一块微信的蛋糕。

时过境迁，李想出走，创立了蔚来汽车;周鸿祎成了著名天使投资人和红衣大炮;王兴卖掉校内网连续创业，四处突围，长成了现在的新美大;李学凌将YY从一个语音工具，带成了最大的美女秀场，并走到了美国资本市场;王微退出了土豆，开始做自己的动画项目，只有阿北还在继续坚守和维持着他的豆瓣梦想。一切迹象都在显示，随着消费升级和中产的需求提升，付费开始成为包括年轻人、中产和高知人群的习惯，付费的风来了，文艺范的产品和社区迎来了春天。

豆瓣上活跃着着一大批评论人、摄影师、设计师等，这些有趣的人和他们生产的内容，很自然的出现在豆瓣内容合作计划中。国人不是不需要有品质的精神生活，而是物质与精神的需求如同马斯洛的需求理论一样，正在逐渐迭代和推进。而与豆瓣同时期的校内等年轻人社区要么凋敝，要么被收购后束之高阁。很多人忘了，同样是在《免费》这本书里，提到了随着信息时代的到来，社会科学家赫伯特·西蒙在1971年的观察：在这样一个信息极其丰富的世界，信息的充裕，耗尽了信息接受者的注意力，因此信息的充裕造成了注意力的缺乏。

互联网KOL、老司机阑夕曾说：“豆瓣经历了论坛、博客、SNS、微博等一代又一代浪潮兴衰，一波又一波的各种产品兴衰迭代。文艺甚至被贴上了慢性自杀的标签，12年间，太多小资、文艺情调的网站和APP夭折。

但是文艺真的只有死路一条吗?国人只配得上屌丝气十足的内容和生活?事实并非如此，行业正在发生变化。相比人的成长周期，对一家互联网创业公司来说周期更短，节奏更快。

相同的“层次”模型也适用于信息。这个名单还可以继续延续：九败一胜的王兴开始了校内网，媒体人李学凌做了YY，海龟王微开始捣鼓土豆网，阿北(杨勃)泡在豆瓣胡同的一家星巴克，写下了第一行代码，这一年，豆瓣上线。

中国互联网早期的商业模式，深受克里斯·安德森《免费》理论的影响，用户习惯性认为，互联网的信息或者服务应该是免费的，而且商品分销成本在未来的趋势是趋于零的。在这一年，对汽车了解不多的李想和樊铮，拉了韩路等几个大学毕业生开始做汽车之家。这些年最终坚持下来的只有豆瓣。时间回拨到2005年，这是中国互联网的一个大年。

但，整个豆瓣的商业一直在等待着一个付费的引爆点，也许就是内容付费。斯蒂芬·茨威格在《人类群星闪耀时》里写道：“这些戏剧性地凝聚起来而且关乎命运的时刻，往往发生在某一天、某一个小时甚至某一分钟。

”但是慢公司的标签，一直贴在豆瓣身上，商业盈利能力也是经常被人诟病的地方。这不是豆瓣第一次尝试商业化，之前的豆瓣读书，通过电商导流获得一定比例的分成。

在民间尤其北方地区，12岁生日是一个特别的年龄里程碑，要举行“开锁”等类似成年礼的仪式，因为这意味着孩子从幼年解脱出来，向着成人成才的方向发展。只有屌丝才能拯救中国互联网，这似乎成了行业人士达成的基本的共识。

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